лени риденшталь

Белла ЕЗЕРСКАЯ:ЛЕНИ РИФЕНШТАЛЬ - НЕПРОЩЕННЫЙ ГЕНИЙ [WIN]

8(293) 15 апреля 2002 г.

Белла ЕЗЕРСКАЯ (Нью-Йорк)

ЛЕНИ РИФЕНШТАЛЬ -

НЕПРОЩЕННЫЙ ГЕНИЙ

А.Гитлер и Л.Рифеншталь

Есть фильмы - назовем их знаковыми - которые меняют наше представление о мире: Рождение нации Гриффита, Иван Грозный Эйзенштейна, Триумф воли Рифеншталь. Каждый из них отражал свою эпоху и нес вполне определенную идеологическую нагрузку. Как воспринимаются эти фильмы сегодня? Как работает эта нагрузка? Думал ли отец американского кино, создавая свою гениальную эпопею, что она станет объяснением и оправданием Ку-Клукс-Клана? Имел ли в виду Эйзенштейн в своем историческом фильме об Иване Грозном возвеличение тирана Сталина? Сознательно ли создавала апологию Гитлеру в документальном фильме Лени Рифеншталь? Иначе говоря, имеет ли смысл кропотливое восстановление исторической правды, если время все равно внесет свои коррективы? И как мы должны оценивать эти творения - с позиции ли автора, оставляя за художником право вершить над ними свой высший суд? Или с сегодняшней точки зрения, когда они воспринимаются совершенно иначе и вызывают ассоциации, на которые их авторы вряд ли рассчитывали? И что, в конце концов, важнее - художественные достоинства произведения или его идеологическая начинка?

Спорам о чистом искусстве столько же лет, сколько самому искусству. Но существует ли оно на самом деле? Действительно ли независим художник от обстоятельств? Ведь еще Николай Алексеевич Некрасов, незнакомый с постулатом Ленина о том, что невозможно жить в обществе и быть свободным от этого общества, провозгласил: Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан. И, наконец, прав ли Достоевский, утверждая, что красота спасет мир, и действительно ли гений и злодейство - две вещи несовместные?

68 лет назад Лени Рифеншталь по личному заказу - приказу фюрера создала пропагандистский фильм Триумф воли, целью которого было продемонстрировать миру величие и мощь германской нации, подготовить ее к завоеванию Европы и мира. Два года спустя она сняла блестящий романтический фильм Олимпия - об Олимпиаде 1936 года в Берлине, где прославляла физическую силу и ловкость германской нации в лице ее спортсменов, завоевавших рекордное число золотых медалей. Эта олимпиада, как известно, была омрачена и скомпрометирована расистской выходкой Гитлера, отказавшегося пожать руку четырехкратному золотому медалисту чернокожему Джесси Оуэнсу, но Рифеншталь это не смутило.

Зловещая тень Гитлера легла на творчество Лени Рифеншталь. Ее работы преданы анафеме, она сама - остракизму, несмотря на то, что эти два ее фильма признаны шедеврами кинодокументалистики. Одни считают Рифеншталь карьеристкой, сознательно поставившей свой талант на службу фашизму, другие - честно заблуждающимся романтиком, выше всего ставившим эстетическую сторону своего творчества, и не несущим ответственности за то, как ее понимают. Кто из них прав? Возможно - и те, и другие. У меня нет однозначного ответа на этот вопрос. С каждым новым (для меня) фильмом ее творчество оборачивается какой-то неожиданной гранью, словно предостерегая от поспешных выводов.

source